3.25.2024

Les fouilles de Pompéi révèlent d'anciennes techniques de construction

Pompéi était une ville romaine, située près de Naples, en Italie. Pompéi, ainsi que la ville romaine d'Herculanum, ont été ensevelies sous 4 à 6 mètres de cendres volcaniques et de pierre ponce lors de l'éruption du Vésuve en 79 après JC.

Les fouilles de Pompéi révèlent d'anciennes techniques de construction 
Photo: Pompeiisites.org


La zone de fouille se concentre sur l'Insula 10 de Regio IX, qui occupe la partie centrale de Pompéi délimitée au nord par la Via di Nola, à l'ouest par la Via Stabiana et au sud par la Via dell'Abbondanza.

Selon un récent communiqué de presse du parc archéologique de Pompéi, les archéologues ont découvert un chantier de construction romain, accompagné d'outils, de tuiles, de tas de chaux et de briques de tuf empilées. 

 

Le site était probablement actif le jour de l’éruption, fournissant aux chercheurs une « capsule temporelle » d’anciennes techniques de construction de la période romaine.

L'équipe suggère que le site a servi à la construction et à l'entretien de l'ensemble du bloc. Cela se voit dans la maison récemment découverte avec la boulangerie Rustio Vero, où les matériaux nécessaires à la rénovation du bâtiment étaient entassés au sol et sur une porte du tablinum (zone d'accueil). 

D'autres preuves peuvent être trouvées dans un bâtiment adjacent qui abritait un lararium, où des outils de construction ont été trouvés dans diverses pièces.

Dans un article publié dans le E-Journal of the Pompeii Excavations, les auteurs expliquent que la découverte offrira l'occasion d'expérimenter les matériaux et de révéler de nouvelles connaissances sur les méthodes de construction, telles que le mélange de chaux et de ciment romain.

Gabriel Zuchtriegel, directeur du parc archéologique de Pompéi, a déclaré que "Les fouilles en cours à Pompéi offrent la possibilité d'observer presque directement le fonctionnement d'un ancien chantier de construction."
 

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3.20.2024

Des archéologues découvrent un assemblage de pétroglyphes à côté de traces de dinosaures au Brésil

Le site de Serrote do Letreiro présente trois affleurements rocheux couvrant une superficie de 15 000 mètres carrés. Le site est situé dans le monument naturel de Vale dos Dinossauros (Vallée des Dinosaures), situé à la périphérie du bassin de Sousa, dans la municipalité de Sousa.

Des archéologues découvrent un assemblage de pétroglyphes à côté de traces de dinosaures au Brésil 
Photo: Scientific Reports


Une étude récente, publiée dans la revue Scientific Reports, révèle que les affleurements contiennent des empreintes fossilisées du Crétacé inférieur, laissées par des théropodes, des sauropodes et des dinosaures iguanodontiens. 

Les premières mentions de traces de dinosaures dans la région de Sousa remontent au début du XXe siècle, avec la première étude paléontologique réalisée en 1975.

Une publication ultérieure, en 1979, faisait référence à l'existence de pétroglyphes (appelés « sculptures indiennes Cariri »), mais aucune autre analyse n'a été menée pour documenter les découvertes.

Dans une étude récente à Serrote do Letreiro, les archéologues ont trouvé une série de pétroglyphes à côté des traces de dinosaures, qui, selon les chercheurs, sont principalement caractérisés par des motifs circulaires similaires aux pétroglyphes trouvés dans les États de Paraíba et de Rio Grande do Norte.

 

Les pétroglyphes ont été décrits comme des cercles géométriques à faible relief remplis de lignes radiales, créés en gravant avec un instrument abrasif contre la surface de la roche.


Selon les auteurs de l’étude : "Malgré la profusion de pétroglyphes identifiés, aucun chevauchement n’a été observé entre ces inscriptions et les empreintes fossilisées. Dans aucun des cas, il n’a été constaté que la création d’un pétroglyphe avait entraîné des dommages aux empreintes existantes, ce qui suggère une réflexion de la part des créateurs."

Les archéologues ont déterminé que les pétroglyphes appartiennent à un large ensemble de motifs, purs ou abstraits, et de techniques d'exécution similaires ou identiques trouvés dans d'autres sites archéologiques d'art rupestre de la région du nord-est du Brésil.

Sur la base de la datation au radiocarbone des sépultures trouvées sur ces sites associés, les chercheurs suggèrent que les pétroglyphes datent d'une période allant de 9 400 à 2 620 ans avant aujourd'hui. 

Des recherches plus approfondies utilisant de nouvelles méthodes de datation directe des pétroglyphes, telles que la spectrométrie de fluorescence X, permettront certainement de faire la lumière sur la question de la chronologie. 

"En l’absence d’application de méthodes de datation absolue aux pétroglyphes, la datation proposée ici reste limitée aux inférences iconographiques, ainsi qu’à l’extrapolation à partir des horizons temporels identifiés dans les quelques sites datés de la région", ont déclaré les auteurs de l’étude.


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3.19.2024

Un patin en os vieux de 1 000 ans découvert à Přerov en République Tchèque

Les archéologues du musée Comenius de Přerov ont découvert un patin à glace fabriqué à partir d'un os animal dans la ville de Přerov, située dans la région d'Olomouc en République tchèque.

Les chercheurs menaient des fouilles de sauvetage sur la place supérieure de la ville, qui au Xe ou XIe siècle se composait d'une série de petites colonies le long des bras de la rivière Bečva. Elles étaient situées autour d'une place fortifiée où une forteresse sera plus tard construite.

Un patin en os vieux de 1 000 ans découvert à Přerov en République Tchèque 
Photo: Lenka Kratochvílová, Czech Radio

Přerov apparaît pour la première fois dans l'histoire vers le milieu du XIIe siècle dans un acte de l'évêque Jindřich Zdík. L'acte décrit la fonction administrative de la ville dans le système de châteaux de l'État de Přemyslide, une dynastie royale de Bohême qui régnait sur le duché de Bohême et plus tard sur le royaume de Bohême et le margraviat de Moravie.


En fouillant le sous-sol d'une maison dans le quartier de la Place Haute, les archéologues ont découvert un patin en os vieux de 1 000 ans parmi des fragments de céramique.


Selon les chercheurs, le patin a été fabriqué à partir du tibia d’un cheval et possède une pointe sculptée avec un trou percé et un autre trou à l’arrière pour enfiler une sangle. Cette sangle devait alors probablement être attachée à une chaussure ou à un traîneau. 

Zdeněk Schenk, archéologue participant aux fouilles de sauvetage, a déclaré : "Plutôt que de patiner, ils se traînaient sur la surface gelée à l'aide d'un bâton ou deux. Ils attachaient également les pales aux traîneaux pour transporter une charge de marchandises sur l'eau gelée."

Des exemples similaires de patins en os fabriqués à partir de bovins ou de chevaux ont déjà été trouvés à Přerov et dans certaines régions d'Europe, un de ces exemples ayant été trouvé à proximité de la récente découverte en 2009.

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3.14.2024

L'activité humaine à Curaçao a commencé des siècles plus tôt qu'on ne le pensait, selon une étude

De nouvelles recherches codirigées par l’Université Simon Fraser et la National Archaeological Anthropological Memory Management (NAAM Foundation) à Curaçao prolongent de plusieurs siècles le premier établissement humain connu de Curaçao, ajoutant des pièces au puzzle de l’histoire précolombienne des Caraïbes.

Une équipe de partenaires internationaux collabore au projet de paysage culturel de Curaçao depuis 2018 pour comprendre l'évolution à long terme de la biodiversité de l'île et sa relation avec l'activité humaine.

L'activité humaine à Curaçao a commencé des siècles plus tôt qu'on ne le pensait, selon une étude 
De nouvelles recherches situent l'occupation humaine de Curaçao jusqu'à 850 ans plus tôt qu'on ne le pensait auparavant. Photo: Christina Giovas

Les résultats, publiés dans le Journal of Coastal and Island Archaeology, situent l’occupation humaine de Curaçao, une île du sud des Caraïbes, dès 5 735 – 5 600 cal BP (avant aujourd'hui), soit jusqu’à 850 ans plus tôt qu’on ne le pensait auparavant.

Cette chronologie mise à jour a été déterminée par datation au radiocarbone avec du charbon de bois collecté sur un site de la période archaïque à Saliña Sint Marie, qui est aujourd'hui le plus ancien site archéologique connu de l'île, en utilisant la spectrométrie de masse accélérée.

Christina Giovas, professeure agrégée au Département d’archéologie de SFU et co-responsable de l’étude, explique que le peuplement des Caraïbes et l’origine de ses peuples font encore l’objet de nombreux débats: "Ces nouvelles informations repoussent l'exploration initiale dans cette région à une époque où d'autres îles au nord de Curaçao étaient également en train d'être colonisées. Cela suggère que le mouvement des personnes du continent vers ces îles plus au nord pourrait avoir été mêlé à une partie du mouvement des personnes vers Curaçao".

Bien que des travaux supplémentaires soient nécessaires pour déterminer si tel est le cas, Giovas note que cela indique que l'exploration des îles au large de la côte ouest du Venezuela a commencé plus tôt que prévu et fournit une base de référence pour l'étude des interactions homme-environnement dans la région. 


Selon Claudia Kraan, directrice adjointe du NAAM, qui a également dirigé l'étude, les résultats démontrent au public local que des recherches plus approfondies peuvent dévoiler de nouvelles informations sur les personnes qui habitaient autrefois l'île. Elle note que "les informations archéologiques sont dynamiques et évoluent continuellement avec l’exploration et l’analyse continues".

L’équipe s’est rendue à Curaçao à l’été 2022 pour sa première saison sur le terrain, emmenant avec elle une cohorte d’étudiants de premier cycle en archéologie de la SFU dans le cadre d’une école internationale sur le terrain de cinq semaines. Les étudiants ont aidé à étudier, cartographier et fouiller les sites du projet dans toute l'île, puis ont présenté leurs découvertes à la communauté locale. Tout au long de ces activités, ils ont travaillé en étroite collaboration avec des bénévoles locaux et le partenaire du projet à Curaçao, la Fondation NAAM, une ONG qui gère le patrimoine archéologique de l'île en collaboration avec le gouvernement et les parties prenantes.

"Pour l'archéologie, l'apprentissage pratique est vraiment le meilleur moyen de comprendre le domaine", explique Giovas, "Je voulais vraiment que les étudiants acquièrent des compétences dans ce qu’on appelle « l’archéologie environnementale » – des techniques et des méthodes utilisées pour poser des questions sur les relations humaines avec l’environnement, dans le passé et à travers le temps. Il s’agit également de plus en plus de ce que nous pouvons tirer des données que nous recueillons lors de ce type d’enquêtes et de les appliquer à la conservation et à la sensibilisation environnementale modernes."

Le projet vise également à accroître la capacité locale en matière d'archéologie sur l'île, à créer des opportunités de mobilisation des connaissances et à sensibiliser à la profondeur de l'histoire de la région.

"Je pense que le fait d'impliquer les étudiants dans ces initiatives est à l'origine de ces changements générationnels dans la culture de la discipline", explique Giovas.

L’équipe prévoit de retourner à Curaçao en 2025 dans le cadre d’une autre école internationale de terrain de la SFU pour approfondir la façon dont les humains ont transformé l’île au fil du temps et les leçons que nous pouvons tirer pour les futurs efforts de conservation.

Aux côtés de SFU et de la Fondation NAAM, l'équipe comprend des partenaires de l'Institut Max Planck de géoanthropologie, de l'Université du Queensland et d'InTerris Registries.

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3.12.2024

Des archéologues découvrent d'anciens sites d'art rupestre dans la région brésilienne de Jalapão

D'après un communiqué de presse du ministère brésilien de la Culture, les sites datent d'il y a environ 2 000 ans et montrent des images d'empreintes humaines et animales gravées sur des panneaux rocheux.

Des archéologues découvrent d'anciens sites d'art rupestre dans la région brésilienne de Jalapão 
Photo: Rômulo Macedo/Iphan

Depuis 2022, une équipe dirigée par l'archéologue Rômulo Macedo parcourt la zone à la recherche de sites encore inconnus. Les 16 sites ne constituent que les découvertes les plus récentes. L'archéologue Rômulo Macedo de l'IPHAN a déclaré que "Parmi les symboles figurent des empreintes humaines et celles d'animaux tels que les cerfs et les cochons sauvages, ainsi que des figures qui ressemblent à des corps célestes."

La découverte a été ajoutée à un complexe archéologique de sites dans la région de Jalapão, où l'occupation humaine a été documentée jusqu'à il y a 12 000 ans.

Malgré cette histoire riche, peu de preuves matérielles ont été trouvées pour donner un aperçu de ces peuples autochtones.

On suppose qu’ils ont été attirés par le biome unique de la région, caractérisé par sa végétation de cerrado, ses vastes dunes de sable et ses plateaux distincts au sommet plat.

Macedo a noté que, malheureusement, les sites nouvellement découverts sont menacés par les éléments (érosion éolienne, incendies de forêt) ainsi que par l'activité humaine comme la déforestation et le vandalisme. l'IPHAN entreprend des projets de conservation et d'éducation dans la région dans le but de protéger les sites.

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3.10.2024

Un possible sanctuaire de l'ère parthe dédié à la déesse Anahita dans la région du Kurdistan irakien

En plus d’être une forteresse à usage militaire, l’ancienne colonie montagneuse de Rabana-Merquly, dans l’actuel Kurdistan irakien, aurait pu également être un « sanctuaire » dédié à l’ancienne déesse perse de l’eau Anahita

Un possible sanctuaire de l'ère parthe dédié à la déesse Anahita dans la région du Kurdistan irakien 
Cascade éphémère avec escalier principal et oued (avril 2019). Photo: Rabana-Merquly Archaeological Project
 

Les structures architecturales près d'une cascade naturelle ainsi que les restes d'un éventuel autel du feu suggèrent l'existence d'un lieu de culte, selon le Dr Michael Brown. Le chercheur de l’Institut de préhistoire, de protohistoire et d’archéologie ancienne du Proche-Orient de l’Université de Heidelberg y mène des fouilles depuis plusieurs années.

La forteresse de montagne de Rabana-Merquly était un centre régional important de l'empire parthe, qui s'étendait il y a environ 2 000 ans sur certaines parties de l'Iran et de la Mésopotamie. Situé sur les flancs sud-ouest du mont Piramagrun, dans les monts Zagros, il comprend non seulement des fortifications de près de quatre kilomètres de long, mais également deux villages plus petits qui lui donnent son nom. 

Dans le cadre de multiples campagnes de fouilles menées à partir de 2009 et dernièrement entre 2019 et 2022, une équipe de recherche internationale a étudié les vestiges archéologiques sur place. Surplombant l'entrée fortifiée de Rabana se trouve un relief rupestre représentant un dirigeant anonyme, qui était très probablement un roi vassal parthe local crédité de la fondation du site. Dans la vallée de Rabana, les chercheurs ont également découvert un complexe religieux qui aurait pu être dédié à la déesse Anahita.

La déesse de l'eau Anahita a été mentionnée pour la première fois dans un recueil de manuscrits de la religion zoroastrienne appelé Avesta. Là, elle apparaît comme la source céleste de toutes les eaux de la Terre ; elle est décrite comme une belle femme plus grande que nature qui peut prendre la forme d'un ruisseau ou d'une cascade. Le culte d'Anahita était très vénéré dans les régions occidentales de l'Irak à l'époque séleucide et parthe.

 

L'hypothèse selon laquelle un éventuel sanctuaire Anahita ferait partie de la forteresse de montagne Rabana-Merquly repose principalement sur la découverte d'extensions architecturales dans l'environnement naturel d'une cascade saisonnière située sur le site de la forteresse. 

Les chercheurs ont également découvert à proximité un autel, sculpté dans un escarpement, où des offrandes ou de l'huile auraient pu être brûlées. "La proximité de la cascade est significative, car l'association des éléments feu et eau jouait un rôle important dans la religion perse préislamique", explique Michael Brown.

Le site comprend les restes d'un bâtiment où, en 2022, les archéologues ont mis au jour deux vases funéraires caractéristiques datés au radiocarbone du deuxième au premier siècle avant JC. Cela suggère que le sanctuaire était utilisé à l'époque où sont nées les colonies fortifiées de Rabana et Merquly. 

Selon le Dr Brown, il pourrait y avoir eu un sanctuaire préexistant qui aurait été absorbé par le culte d'Anahita à l'époque parthe, ce qui aurait pu jouer un rôle central dans l'occupation de la montagne.

À cette époque, de nombreux sites religieux fonctionnaient également comme lieux de culte dynastique honorant le roi et ses ancêtres, explique l'archéologue de Heidelberg. Les fidèles approchant du sanctuaire seraient passés sous le relief rocheux du souverain et étaient sans doute conscients du lien fort entre lieu, royauté et culte. 

"Même si le site de culte ne peut pas être définitivement attribué à la déesse de l'eau Anahita en raison du manque de découvertes archéologiques similaires permettant une comparaison directe, le sanctuaire de Rabana nous offre néanmoins un aperçu fascinant des interconnexions sacrées et géopolitiques régionales à l'époque parthe." déclare le Dr Brown.

La Fondation allemande pour la recherche finance les recherches en cours à Rabana-Merquly. Les dernières fouilles dirigées par Michael Brown ont été menées en coopération avec la Direction des Antiquités de Slemani au Kurdistan irakien. 

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3.08.2024

Des archéologues découvrent du pain vieux de 8 600 ans à Çatalhöyük en Turquie

Les archéologues ont découvert du pain vieux d'environ 8 600 ans à Çatalhöyük, une colonie néolithique du centre de la Turquie.

Des archéologues découvrent du pain vieux de 8 600 ans à Çatalhöyük en Turquie 
Çatalhöyük


Çatalhöyük est remarquable car c'est l'une des premières proto-villes humaines à avoir été construite. 

Remplie de maisons en briques crues densément implantées, sa population oscillait autour de 8 000 habitants. Cela en faisait l’une des plus grandes colonies de son époque, quelque part entre un village démesuré et une petite ville. Les gens vivaient dans des maisons en briques de terre crue dont l'ouverture était au plafond..

Les archéologues ont découvert une structure de four dans la zone appelée « Mekan 66 ». Autour du four en grande partie détruit, du blé, de l'orge, des graines de pois et une poignée d'éléments qui pourraient être de la nourriture ont été trouvées.

Des analyses menées au Centre de recherche et d'application des sciences et technologies (BITAM) de l'Université Necmettin Erbakan ont déterminé que le résidu spongieux était du pain fermenté datant de 6 600 avant notre ère.

 
Photo: AA


Soulignant que l'archéologie moderne étudie aujourd'hui également l'archéologie de l'alimentation, Le professeur agrégé Ali Umut Türkcan, chef du comité des fouilles et membre du corps professoral de l'Université Anadolu,a déclaré : "Nous devons dire que le point de départ de l'archéologie alimentaire est l'Anatolie. Çatalhöyük est l'un des arrêts les plus importants ici. Une découverte que nous avons faite en 2021. Nous avons montré que nous pouvons désormais détecter de tels restes organiques grâce à une documentation très sensible et des études détaillées".

Ajoutant que la ville néolithique de Çatalhöyük occupe une place importante dans ce domaine, Türkcan a rapporté: " La petite trouvaille spongieuse ronde dans le coin du four s’est avérée être du pain après une documentation minutieuse. Le fait que la structure ait été recouverte d'une fine couche d'argile a permis de conserver jusqu'à aujourd'hui tous ces restes organiques, tant du bois que du pain. Les tests au radiocarbone effectués au Centre de recherche TUBITAK Marmara (MAM) ont montré que notre échantillon peut remonter à environ 6 600 avant JC."

Selon Turkcan, la plus ancienne preuve connue de pain au levain vient d’Égypte; la découverte de Catalhoyuk étant antérieure à toutes les autres, cela en fait le pain le plus ancien du monde. 

"Nous pouvons dire que cette trouvaille à Çatalhöyük est le pain le plus ancien du monde. Il s’agit d’une version réduite d'une miche de pain. Il a un creux au centre, il n'a pas été cuit, mais il a fermenté et est arrivé jusqu'à nos jours avec les amidons encore à l'intérieur," a ajouté Türkcan.

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3.05.2024

Un cimetière pour enfants vieux de 2 700 ans découvert à Ténédos en Turquie

Un cimetière pour enfants vieux de 2 700 ans a été découvert lors de fouilles en cours dans l’ancienne ville de Tenedos à Bozcaada, au sud-est des Dardanelles.

Un cimetière pour enfants vieux de 2 700 ans découvert à Ténédos en Turquie 
Photo: IHA

Bozcaada est le nom turc moderne de la légendaire île de Ténédos. Le nom Tenedos fait référence au héros légendaire Tenes, qui dirigeait l'île pendant la guerre de Troie. Selon la légende, Ténédos était la base de transit de la force opérationnelle grecque dirigée par Agamemnon pendant la guerre de Troie. Xerxès l'utilisa comme base pendant la guerre de Perse.

Les découvertes se poursuivent dans les fouilles en cours dans l'ancienne ville de Ténédos sous la direction du professeur Turan Takaoğlu, membre du corps professoral du département d'archéologie de l'université Çanakkale Onsekiz Mart.

Lors des fouilles de 2023, de nombreuses tombes d'enfants ont été détectées dans la zone de nécropole de la ville.Les enfants décédés en bas âge ont fait l'objet de différents types de pratiques funéraires. Ils ont été enterrés avec leurs objets funéraires dans des tombes Pithos, des tombes à amphores et des tombes en maçonnerie de pierre.


Une tombe dans une tombe


La plus intéressante des tombes d’enfants était un pithos ou vase-cercueil du 6ème siècle avant JC dans lequel une deuxième tombe pithos a été placée au 4ème siècle avant JC.

Six figurines en terre cuite et une épingle en bronze en forme de pied de cheval ont été placées à l'intérieur de la tombe plus récente.

 
Aiguille en bronze. Photo: IHA
 
 
Photo: IHA

Ces statuettes représentent deux danseuses portant des coiffes phrygiennes, l'une d'elles étant une femme jouant de la lyre, un instrument de musique à cordes, et les trois autres femmes debout, vêtues de costumes orientaux pouvant être associés au culte de Dionysos, le dieu grec du vin.

Les figurines ont été soumises à des procédures de restauration et de conservation par le Dr Çilem Yavşan. Après la saison des fouilles, les découvertes ont été livrées à la direction du musée de Troie.

Le professeur Ömer Can Yıldırım, vice-président des fouilles, a déclaré à l'İHA que des travaux de fouilles avaient été effectués dans le château de Bozcaada et dans la zone de l'ancienne nécropole en 2023.

Yıldırım a déclaré : "En particulier dans les études menées dans la zone de la nécropole, une zone jusqu'alors inconnue dans la littérature archéologique et limitée en tant que zone de sépulture pour les enfants a été détectée. Parmi les tombes identifiées dans cette zone, la structure que nous avons définie comme une tombe à pithos présentait la caractéristique d'un pithos dans un pithos et a permis l'émergence de données qui n'étaient pas connues auparavant dans les données archéologiques."

"Le premier enterrement ici a eu lieu au 6ème siècle avant JC, puis, après une période d'environ 200 ans, un deuxième enterrement a été fait au 4ème siècle avant JC, c'est-à-dire à la fin de la période classique", a-t-il rajouté.

"Lorsque nous regardons les caractéristiques générales des artéfacts, la façon dont ils sont habillés, les motifs de la déesse sont révélateurs des croyances qui prévalaient à cette époque et du respect pour les enfants enterrés en bas âge liés à l'atteinte de Dieu. Lorsque nous évaluons ces artéfacts en termes d’histoire, les caractéristiques stylistiques et analogiques des objets montrent qu'ils ont été fabriqués il y a environ 2 700 ans et placés dans la tombe d’un enfant décédé en bas âge."

"Nous pouvons dire que les types de vêtements trouvés sur les artéfacts sont davantage liés à la culture phrygienne orientale et au culte de Cybèle ainsi qu'à Dionysos. Cette caractéristique nous montre clairement que cette idéologie religieuse était dominante surtout au IVe siècle avant JC dans la nécropole de Ténédos. Les caractéristiques typologiques reflétées par les artéfacts nous fournissent des données significatives pour comprendre les caractéristiques culturelles de la nécropole de Ténédos à la fin de la période classique" a rapporté Yıldırı.

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